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郝貴生:對毛主席最好的紀念是“讀懂毛澤東”——紀念毛澤東誕辰126周年

2019-12-26 10:00:24  來源:紅歌會網  作者:郝貴生
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  內容提要:“讀懂毛澤東”,就是熟悉毛澤東,理解毛澤東,走進毛澤東,學習毛澤東,宣傳毛澤東,捍衛毛澤東,掌握毛澤東思想,自覺運用毛澤東思想改造和發展自己,自覺運用其立場、觀點、方法分析認識社會問題,為實現中華民族的偉大振興和在全世界實現共產主義做出中國共產黨人和中華民族最大的貢獻。為什么要“讀懂毛澤東”?一是因為毛澤東對中華民族和世界社會主義運動所做出的最杰出和突出的貢獻。二是近幾十年國內外極其猖狂、嚴重的反毛非毛的錯誤思潮。三是毛澤東思想是唯一能夠真正解讀和根治中國當代愈發嚴重的社會問題的指導思想。四是因為毛澤東思想是真正實現中華民族偉大振興,最終實現共產主義科學的指導思想。五是因為人民群眾通過多種方式自發懷念、紀念毛澤東的浪潮越來越高漲。六是目前全黨和全民族對毛澤東和毛澤東思想的認知程度還遠遠不夠。只有“讀懂毛澤東”,才能把毛澤東和毛澤東思想的偉大旗幟永遠高舉下去。如何“讀懂毛澤東”?在黨的指導思想上必須突出和強化毛澤東思想的指導思想地位。必須深入批判歷史虛無主義錯誤思潮。必須利用一切媒體、網絡、課堂及一切文化宣傳藝術形式加大弘揚毛澤東杰出成就及實踐的巨大成果。必須在全黨和全國人民中重新掀起毛主席著作和毛澤東思想的學習和研究高潮。組織黨校、大學和各種社會科學研究機構深入細致研究毛澤東和毛澤東思想。建議中共中央組織人力物力盡快編輯出版《毛澤東全集》。全黨同志、中央和地方各級領導每年都要舉行各種形式的紀念活動。堅決支持和鼓勵人民群眾自發舉行各種不同的學習、集會和紀念活動。人民群眾要自覺樹立做社會主人的意識。建議在黨章和有關國家法律中規定不準攻擊、謾罵、詆毀毛澤東同志和毛澤東思想。

  今年12月26日是毛主席誕辰126周年。這兩天總想寫點什么。今年3月份,在紀念五四運動100周年和新中國成立90周年之際,筆者寫了一篇《讀懂毛澤東》的文章。文中開頭說:“今年是五四運動100周年和新中國成立70周年。100年來,中華民族發生了翻天覆地的極其巨大的變化,同時在這100年的歷史中,誕生了以馬克思列寧主義為指導的偉大的中國共產黨,同時孕育出中華民族最偉大的英雄、領袖和最杰出的共產主義戰士毛澤東同志,建立了新中國以及形成了馬克思列寧主義與中國革命建設實踐相結合的并把馬克思列寧主義發展到第三個里程碑的毛澤東思想。筆者認為,在當今國際國內形勢下,對五四運動和新中國成立最好的紀念就是‘讀懂毛澤東’。”由于種種原因,很多紅色網友沒有讀到這篇文章。這幾天全國掀起了一浪高一浪的紀念毛主席誕辰的高潮。12月份,我們天津市也組織了幾次紀念活動,收到了非常好的效果。昨日又受邀參加了灤州三中紀念毛主席的活動,感觸頗深。這幾天我始終在想,我們究竟用什么樣的行動紀念毛主席呢?當然答案是多方面的。但我思考來思考去,還是覺得“讀懂毛澤東”是對毛主席的最好紀念。因此把年初寫的稿子又拿了出來,做了一些修改和刪除,也補充了一些新的內容。

  “讀懂毛澤東”,就是要熟悉毛澤東,理解毛澤東,走進毛澤東,學習毛澤東,宣傳毛澤東,捍衛毛澤東,掌握毛澤東思想,“讀懂毛澤東”實際也是讀懂馬克思恩格斯,讀懂列寧,讀懂毛澤東如何把馬克思列寧主義與中國革命建設實踐相結合。也是自覺運用馬克思列寧主義、毛澤東思想改造和發展我們自己,自覺運用其立場、觀點、方法分析認識社會問題,為實現中華民族的偉大振興和在全世界徹底消滅剝削制度,實現共產主義做出中國共產黨人和中華民族最大的貢獻。

  誰“讀懂毛澤東”?全黨“讀懂毛澤東”,全民族“讀懂毛澤東”,每一個真正的中國共產黨員和中國人都要“讀懂毛澤東”,紅色網友更應該“讀懂毛澤東”。

  一、為什么要“讀懂毛澤東”?

  第一,毛澤東獨特的個人魅力、情感和對中華民族、世界社會主義運動所做出的最杰出和突出的貢獻。

  五四運動是中華民族近代史上最偉大的一次反帝反封建的歷史運動。五四運動使中國工人階級開始登上歷史舞臺,知識分子開始走上與工農相結合的道路,馬克思主義開始在中國大地上傳播,為1921年中國共產黨的成立奠定了思想理論基礎。100年的革命、建設歷程中涌現出無數的英雄豪杰,但最重要并做出最大貢獻的就是造就出中國共產黨也是中華民族歷史上、中國人民解放事業中最杰出最偉大的領袖人物,也是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的締造者毛澤東同志,是繼馬克思、恩格斯、列寧之后,國際共產主義運動和世界反對帝國主義和霸權主義的全世界無產階級和被壓迫民族的最偉大的領袖。中國共產黨之所以是光榮、偉大、正確的黨,就是因為中國出了個毛澤東。毛澤東把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命、建設實踐相結合,與世界人民反對帝國主義和殖民主義的斗爭實踐相結合,創造性地在哲學、經濟學、科學社會主義等全方位地發展了馬克思列寧主義。毛澤東還是一位最杰出的軍事理論實踐家、社會主義改革家、政治家、中華民族歷史中最杰出的文章大家、詩人。任何一個思維正常的人都必須客觀地承認毛澤東和毛澤東思想在中國共產黨98年的歷史中,在中華民族偉大振興的實踐中,在世界社會主義事業的發展中的最突出最杰出的貢獻。習近平同志在毛澤東誕辰120周年紀念大會講話中指出:“在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中,毛澤東同志表現出一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術、杰出高超的領導才能。他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣,文韜武略兼備、領導藝術高超,心系人民群眾、終生艱苦奮斗,為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。”毛澤東晚年關于防止資本主義復辟的思想正是他作為領袖人物“高瞻遠矚的政治遠見”的最典型表現。“毛澤東同志屬于中國,也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰,而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩。”毛澤東對中華民族、對中國共產黨、對中國人民所做出的極其偉大而突出的貢獻,其在思想理論、政治斗爭、文學藝術、軍事理論實踐、書法等各個領域的杰出成就是中華民族歷史和現實中任何人都無法可比的,也是當代世界史上其他任何國家民族政要人物無法相比的。有了毛澤東,才有了屹立在世界東方的真正的歷史巨人。毛澤東思想是我們的黨魂、軍魂、國魂、民族魂,是當今中華民族發展的真正的精神支柱、力量。毛澤東思想塑造了一大批為中國人民的解放,為共產主義事業奮斗終身的不怕犧牲、身先力卒、頑強拼搏、勇往直前的真正的共產黨人和中華民族最杰出的優秀兒女和英雄群體,培育了中國共產黨和中華民族的最偉大的井岡山精神、長征精神、抗戰精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、大寨精神、兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、知青精神,自力更生艱苦奮斗精神等等。

  第二,近幾十年,國際國內掀起的極其猖狂、嚴重的反毛非毛的錯誤思潮。

  毛澤東作為中國人民最偉大的領袖,毛澤東思想自七大確定為中國共產黨人的指導思想后,就開始受到國內外敵人的攻擊、歪曲和污蔑,但隨著新中國的成立和社會主義建設的極其偉大的成就,這種反對污蔑聲音較為弱小。但隨著那個《決議》的出籠,不同程度甚至完全否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤思潮在黨內和社會生活中愈發嚴重。其主要表現在六個方面:一是否定毛澤東的歷史功績。抹殺毛澤東對中國革命和建設的貢獻;否定毛澤東是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者。把新中國成立后的歷史,說成是一系列錯誤事件的延續,進而否定黨的領導和執政地位,否定中國社會主義道路和社會主義制度的優越性。二是丑化毛澤東的英雄、領袖形象。竭盡一切造謠、誣蔑之能事,用惡毒的語言誹謗毛澤東是“獨裁者”、“暴君”、“專制者”、“希特勒”,是中華文明的最大最兇惡最瘋狂最卑鄙最齷齪的褻瀆者、破壞者、毀滅者。那個李志綏的《毛澤東私人醫生回憶錄》、高華的《紅太陽是怎樣升起來的》、張戎的《毛澤東:鮮為人知的故事》、辛子陵的《紅太陽的隕落》等四本書就是這方面的典型著作。三是抹黑毛澤東在中共領導集體中的地位,歪曲挑撥其與黨的其他領導人之間的關系。四是否定毛澤東思想的科學體系和歷史地位。特別是根本否定毛澤東的繼續革命理論,把毛澤東思想歪曲為不要同一性的所謂“斗爭哲學”、制造仇恨的理論、民粹主義哲學、痞子文化、反人性文化;丑化毛澤東思想及其靈魂。五是某些黨校、大學教師、媒體人員等知識分子在課堂和各種公共場所經常隨意拿毛澤東作為調侃、嘲弄、譏諷、取樂、批判對象。如中央黨校王長江教授2016年7月30日的講課、中央電視臺主持人畢福劍餐桌上對毛主席的調侃等等。六是在毛澤東和毛澤東思想研究中采用斷章取義、以偏概全、張冠李戴、偽造史料、史論存疑等主觀唯心主義和形而上學方法。尤其是把中共黨史和建國史上一系列的錯誤和失誤都轉嫁到毛澤東身上,如西路軍失敗、反右斗爭擴大化、大躍進中的浮夸共產風的泛濫、三年自然災害期間餓死人問題、文革中的打倒一切、武斗亂象等等。這種錯誤思潮的泛濫已經給中國共產黨的事業、中國人民解放事業,中國的社會主義現代化建設,世界社會主義運動造成了極其嚴重的危害。導致我們黨近些年來自覺不自覺脫離毛澤東思想的傾向越來越嚴重。導致黨內、軍內、整個社會生活中是非、美丑、善惡觀念的極其混亂、徹底顛倒,導致歷史虛無主義的猖狂泛濫,毛澤東時代形成的黨內和整個社會生活中積極向上、無私奉獻、努力拼搏、團結友愛、艱苦奮斗等精神面貌幾乎喪失殆盡。

  第三,毛澤東思想是唯一能夠真正解讀和根治中國當代愈發嚴重的社會腐敗、貧富懸殊、生態惡化、道德墮落、社會矛盾加劇等社會問題的指導思想。

  改革開放以來,中國的經濟建設確實取得了巨大成就,但必須客觀承認,伴隨著經濟發展的同時,其它社會問題如官場腐敗、貧富懸殊、生態環境惡化、社會矛盾加劇,道德墮落、有法不依、知法犯法、執法犯法等現象愈發嚴重。私有觀念以前所未有的速度泛濫和蔓延開來,一大批官員、知識分子和青少年受其影響極深。什么國家的前途、人類的命運、人民的幸福全沒有關心的必要。所有這些現象的深層次根源就經濟方面講是私有化、市場化的必然結果,就思想理論根源講,就是不同程度甚至完全丟棄了我們黨在幾十年革命建設實踐中形成的最光輝最優秀的理論成果毛澤東思想。同時,真正解讀和根治這種現象也必須從馬克思列寧主義及其與中國革命建設相結合的產物毛澤東思想特別是毛澤東繼續革命理論中尋找科學答案和良方妙藥。如中國極其嚴重的腐敗現象,官方媒體只是把腐敗現象看做掌握權力的官員違紀違法、法制觀念淡薄等。所以他們根治的辦法只是依靠法制思維和法制方式,強化一系列監督機制等。這種解讀是從現象到現象,是借用西方普世價值的反腐敗理論解讀中國腐敗,這是極端錯誤的。按照毛澤東思想的解讀,中國當代腐敗就是中國當今活生生的階級斗爭,是中國官員變質變色的典型表現,是黨內蛻化變質分子,是黨內資產階級,是資本主義復辟的典型表現。其產生的根源也是多方面的。因此根治腐敗必須真正認識反腐敗的階級斗爭的實質,必須糾正私有化、市場化的改革傾向,必須強化人民群眾的監督機制和調動組織人民群眾反腐敗的物質力量,必須把反腐敗看做共產黨人的自我發展、自我改造、自我教育的人的活動,是鞏固和發展社會主義制度的一場尖銳、激烈的斗爭。沒有毛澤東思想的指導,就不可能真正找到解決所有這些社會問題的科學答案、物質力量和正確途徑、手段、方法。

  第四,毛澤東思想是真正實現中華民族偉大振興,最終實現中國共產黨人建黨時消滅私有制、消滅階級和實現共產主義遠大理想目標的科學的指導思想。

  黨的十九大提出了我們黨不忘初心,牢記使命。中國共產黨的初心包括人民的幸福和民族的復興,但中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊組織,最根本的初心是消滅私有制、消滅階級,最終實現共產主義。馬克思主義的產生就是為全世界的無產階級解放提供科學的理論武器的,毛澤東思想是當代的馬克思列寧主義發展的第三個里程碑。因此,實現中國共產黨人不忘初心,最主要最根本的指導思想就是馬克思列寧主義及其與中國實踐相結合的產物毛澤東思想。面臨著中國當代種種社會問題,在指導思想上有幾種錯誤傾向:一是企圖用中國傳統文化特別是儒家學說救中國。這是開歷史的倒車。二是用西方文化主要是用普世價值救中國,實踐證明這也是死胡同。三是用所謂“特色”社會主義作為指導思想救中國。實踐已經證明這也是錯誤的。在當代中國,只有科學社會主義才能救中國,也就是馬列主義與中國革命建設實踐真正相結合的最杰出的理論成果毛澤東思想才能救中國。這是近一百年來中國革命建設實踐反復證明的顛撲不滅的客觀真理。中國當代確實存在極其嚴重的砍旗易幟現象。被砍掉和置換的旗幟就是馬克思列寧主義毛澤東思想,就是科學社會主義道路。中國共產黨人任何時候都不能砍旗易幟,都不能動搖這一理論上的根基。誰丟掉和放棄毛澤東思想,誰就是中國共產黨人的罪人,就是中華民族的罪人,就是世界社會主義運動的罪人。

  第五,人民群眾通過多種方式自發懷念、紀念毛澤東的浪潮越來越高漲,已經成為中國當今社會發展中一道靚麗的風景線和不可阻擋的歷史潮流。

  自改革開放特別是那個《決議》出籠以來,伴隨著整個社會反毛非毛思潮的猖狂泛濫以及各種原因,黨內相當多的當權者也包括相當多的群眾對毛澤東和毛澤東思想的認知程度急劇下降。到上世紀80年代末達到了最低點。90年代初,人民群眾通過現實的比較,開始出現越來越多懷念毛澤東的現象。1993年毛澤東誕辰100周年時,到韶山紀念毛主席的人群超過改革開放以來任何一年,以后逐年增加。記得1993年那年,南方出租車司機,幾乎都把毛主席像掛在車前,乞求毛主席保佑。近10多年來,每到毛主席去世、誕辰、清明節、春節,韶山人數都空前爆滿。今年春節從初一到初六,到韶山給毛主席祭拜的人民群眾達到68萬之多。筆者去年12月25日晚,也到韶山紀念毛主席誕辰125周年,25日晚和26日全天韶山毛主席廣場人山人海,紅旗招展,花圈一圈又一圈,“毛主席萬歲”、“毛澤東思想萬歲”等標語、口號整個廣場都是,毛澤東時代歌頌毛主席的歌曲也響徹在廣場上空。人民群眾盡情地最大程度表達和釋放自己對毛主席無比深厚的愛戴和懷念之情。任何一個到過現場的人都會被這種極其熱烈的場面和情景所感動和浸染。再有就是北京毛主席紀念堂,每一個開放日特別是清明節、去世日、誕辰日前后幾天,來自全國各地包括許多邊疆地區的人民群眾自發聚集到天安門廣場參觀毛主席紀念堂,其隊伍排了一圈又一圈。同時,在清明、去世和誕辰這幾個日子,全國各地群眾自發舉行各種形式的祭奠、文藝演出、學習研討會悼念和紀念毛主席的活動更是數不勝數。這幾天,全國紀念毛主席誕辰126周年的活動盡管不同程度遭到各種形式的打壓,但仍然達到新的高潮。這就是人心,就是黨心,這就是我們的人民,這就是歷史,這就是不可阻擋的歷史潮流和趨勢。請問,有哪一個歷史朝代,有哪一個國家民族還有那么多的人民群眾以那么多的活動和形式如此熱烈大規模的場面無比懷念已經去世40多年的他們敬愛的領袖呢?從來沒有。也只有為中華民族為人類作出極其巨大貢獻的毛澤東才能夠有如此的待遇。我們作為毛澤東親自創立的中國共產黨的一名普通黨員,作為中華民族的一個普通成員,為此感到無比的驕傲和自豪!如果在我們這個歷史時代,毛澤東和毛澤東思想的旗幟倒下了,我們則感到無比的羞愧和恥辱。我們一定要一代一代地永遠維護和高舉毛澤東和毛澤東思想的偉大旗幟。

  第六,目前全黨和全民族對毛澤東和毛澤東思想的認知程度還遠遠不夠,只有“讀懂毛澤東”,才能把毛澤東和毛澤東思想的偉大旗幟永遠高舉下去。

  改革開放以來,有一個極其重要的現象就是全民功利化、浮躁化現象愈發嚴重,導致整個社會讀書學習越來越來淡化。上世紀90年代,社會上就流傳著這樣一個提法即教書的不讀書,寫書的不讀書,賣書的不讀書,買書的不讀書,管書的不讀書,當官的更不讀書。尤其不讀經典著作,特別是馬列毛主席著作。當今社會必須承認的客觀事實就是全黨、全民族對毛澤東、對毛澤東思想的認知程度還遠遠不夠。一是黨的各級領導干部多年來不讀書,他們既不讀馬列的書,更不讀毛澤東的書 。他們也反對人民群眾讀毛主席的書,全國各地人民群眾自發學習研討毛主席著作的活動程度不同地遭到禁止和打壓。甚至帶著毛主席著作路過天安門廣場就受到官方某些人的質疑,可想他們自己對待毛主席著作的態度了。二是整個民族在市場經濟的影響下,快餐文化泛濫,功利化、浮躁現象極其嚴重,尤其表現在青年人身上。當今中國社會各個角落特別是公共場所如地鐵、火車、汽車、候車室等一個最大的特色就是人人低頭看手機。特別是青年人。他們中究竟有多少人看人類的文化方面的精華成果,包括毛主席著作呢。在他們眼中,毛澤東只是曾經的黨和國家的領袖,他犯過錯誤,且毛澤東時代太窮,鄧小平把他們帶到富裕時代,毛澤東有什么好的?讀他的書有什么用?三是我們這些共和國成立前后出生的這一代人除極個別人受反毛非毛思潮影響,極端仇恨毛澤東外,絕大多數人特別是曾經接受過毛主席檢閱并響應毛主席號召上山下鄉的知識青年都對毛主席有深厚的情感,少年和青年時代受到毛澤東思想的熏陶,讀過毛主席許多著作包含詩詞等。較比我們以后的幾代人,對毛主席的熟悉和理解程度還是較高的。但改開以來,一部分人受錯誤思潮影響,對毛主席的晚年論斷開始發生質疑,另一部人雖受錯誤思潮影響較小,但大部分也不再學習和研讀毛主席思想。對毛主席的認識還大多停留在六七十年代的認識。只有極少數人深化對毛主席思想的學習和研究。這種狀況與人類、與時代對中國共產黨,對中華民族的要求和重任差距是極其巨大的。因此我們全黨和全民族、包括全體知識青年特別是青年一代中必須來一次廣泛、深入、細致的學習和研究毛澤東和毛澤東思想的高潮來。“讀懂毛澤東”,把毛澤東思想及其精髓真正轉化為全黨和全國人民的內在素質和能力。這正是適應這種歷史發展潮流、趨勢和我們黨、民族應肩負的歷史重任的要求和必然產物。

  二、如何“讀懂毛澤東”?

  第一,在黨的指導思想上必須突出和強化毛澤東思想的極其重要的指導思想地位。

  在黨的指導思想問題上,近些年來修改的黨章中內容越來越多,十九大通過的黨章中竟然列了七種思想。如此之多的指導思想,客觀上造成最主要最根本的指導思想被弱化、淡化,甚至被取消。多年來,黨內許多同志對這種表述很不滿意。難道一屆領導人就必須有一種指導思想嗎?中國革命建設的近百年的實踐證明,只有馬克思列寧主義及與中國革命建設實踐真正結合的最杰出的理論成果毛澤東思想才能夠成為中國共產黨人的指導思想。因此,黨章內容應該而且必須突出和強化毛澤東思想的指導地位。

  第二,必須深入批判在毛澤東和毛澤東思想問題上的極其嚴重的歷史虛無主義錯誤思潮。

  黨的十八大以來意識形態領域里一項重要成就就是批判了歷史虛無主義。當然這種批判目前看來還很不深入徹底。一是對歷史虛無主義的實質及其危害性還沒有真正揭示出來,二就是歷史虛無主義的最主要的表現及其實質沒有揭示出來。中國當代歷史虛無主義的最主要的表現就是對毛澤東和毛澤東思想的否定。而這種否定就是從那個《決議》開始的。《決議》認為毛澤東晚年的繼續革命理論及其指導的文化大革命是錯誤的理論。而且給毛主席扣了六頂大帽子即:驕傲自滿、脫離實際、脫離群眾,主觀主義、個人專斷、削弱和破壞黨和國家政治生活中的集體領導原則和民主集中制等等。也正是從這個《決議》開始,中國思想理論界首先從否定毛澤東晚年理論及實踐開始,接著否定中國社會主義革命建設的一系列理論,再繼續否定毛澤東民主革命理論與實踐,再否定列寧主義理論,直至否定馬克思主義理論。因此,那個《決議》就是中國當今歷史虛無主義的總源頭。因此重塑毛澤東英雄領袖形象及確立毛澤東思想的指導地位,必須否定那個《決議》,給毛澤東晚年的理論及實踐徹底平反,必須清除強加在毛澤東身上一切污蔑、歪曲、丑化等污泥濁水和不實之詞,徹底還毛澤東以清白。事實上,毛澤東的晚年理論與實踐恰恰是毛澤東思想中最杰出、最閃光、最精華的內容。只有科學認識這一理論及其與毛澤東民主革命理論、與列寧主義理論、與馬克思主義理論之間的內在有機聯系,才能真正認識毛澤東高瞻遠矚的政治遠見和其思想精髓,才能從內心真正感受到毛澤東及其思想的偉大,才能真正感受到中國的社會主義離開了毛澤東和毛澤東思想就將一事無成。同時認識歷史虛無主義的實質是國內外反動派在意識形態領域里顛覆社會主義復辟資本主義而做輿論準備工作的。因此對毛澤東和毛澤東思想的否定,不單是對毛澤東個人的否定,而是對中國共產黨的根本否定,對中國革命和走社會主義道路的根本否定,是中國當代兩個階級、兩條道路、兩條路線斗爭的極其尖銳激烈的表現。捍衛毛澤東,捍衛毛澤東思想,就是捍衛無數革命先烈流血犧牲換來的革命成果,就是捍衛社會主義,就是真正為中華民族的偉大振興和實現共產主義而奮斗。

  第三,利用一切媒體、網絡、課堂及一切文化宣傳藝術形式加大弘揚毛澤東人格魅力、品格、理論、文學、軍事、書法等杰出成就及實踐的巨大成果。

  針對當今整個社會淡化、削弱及虛無毛澤東和毛澤東思想的錯誤傾向,全黨和整個社會應該利用一切利用一切可以利用的媒體、網絡、課堂及一切文化宣傳藝術形式加大宣傳、弘揚毛澤東人格魅力、品格、理論、文學、軍事、書法等杰出成就、成果和對中國共產黨、中華民族的極其巨大的貢獻。特別應該在毛澤東誕辰和去世紀念日前后,努力加大這種宣傳和教育的力度。在大中小學教育、課本和課堂上加重有關毛澤東和毛澤東思想的內容。近20年來,河北省灤州三中每到毛主席誕辰和去世日都舉行較大規模的紀念活動,收到了極其好的效果,筆者今年9月就曾經寫過一篇文章《全國大中小學都應該向灤州三中學習》。文中指出:“對大中小學校學生進行毛澤東和毛澤東思想的教育,就是讓我們的后人世世代代不能忘記毛澤東和毛澤東思想對中華民族對世界社會主義事業最突出杰出的貢獻,并努力把毛澤東思想轉化為他們成長發展的內在靈魂和精神動力。這是當代中國共產黨人最需要做的功在千秋利在萬代的極其重要的大事情。灤州三中緊緊把握這一歷史的前進方向,走在時代的最前列,功不可沒。全國的教育系統都應該向他們學習!”同時還要利用一切宣傳和文藝形式宣傳有關內容。同時針對社會上對毛澤東和毛澤東思想的偏見和錯誤認識進行有說服力的講解、批判和教育,刪除一些課本、辭典及有關出版物關于毛澤東所謂“錯誤”的內容。

  第四,必須在全黨和全國人民中重新掀起毛主席著作和毛澤東思想的學習和研究高潮。每個共產黨員和紅色網友都要自覺學、學深學透,都要理論聯系實際,真正把理論轉化為自身的素質和能力。

  列寧說,沒有革命的理論就沒有革命的運動。當今中國沒有毛澤東思想的指導,就沒有中國真正的社會主義道路和民族振興的物質力量和物質手段。理論要轉化為現實和物質力量,就必須認真學習掌握這種理論。因此,中國當今社會比任何時候都應該把學習研究毛澤東和毛澤東思想看做是黨和國家文化建設中一項極其重要的戰略任務。一是必須進一步強化對毛澤東及毛澤東思想的全方位的理論研究工作,把毛澤東思想放在中華民族文化發展的歷史上,放在馬克思主義的發展歷史上,放在人類思想發展的歷史上,從宏觀和微觀等多方面多角度深入學習研究毛澤東思想。二是全黨全社會要掀起毛主席著作毛澤東思想的學習高潮。每個共產黨員和人民群眾特別是紅色網友都要自覺學,學深學透,都要組織起來學習。三是這種學習要努力做到四個結合:其一是與馬克思列寧主義的原著和基本原理的學習結合起來,其二是與中國傳統文化的學習與批判結合起來,其三是與中國當代社會主義現代化建設的實踐結合起來。四是要自覺學會運用馬克思列寧主義毛澤東思想的立場、觀點、方法特別是階級分析方法認識中國當代一切現實的社會問題,從中探尋解決社會問題的靈丹妙藥。五是是要與個人的世界觀改造結合起來,努力如毛主席所說的“斗私批修”,自覺批判和清除自身頭腦中的各種非無產階級思想、唯心主義形而上學的思維方法等等。我們永遠記住馬克思的一句名言:哲學把無產階級當做自己的物質武器,無產階級把哲學當做自己的精神武器。中國共產黨人和領導下的人民群眾只有把中國革命建設的最偉大的結晶成果毛澤東思想轉化為自身的真正的內在因素和物質力量,從“自在”發展到“自為”階段,才能夠真正找到實現中華民族振興和共產主義大目標的物質途徑、道路和手段。

  第五,組織黨校、大學和各種社會科學研究機構深入細致研究毛澤東和毛澤東思想。

  建國以來,包括改革開放40年來,對毛澤東和毛澤東思想的研究始終沒有間斷,各種研究成果也比較多。但是在筆者看來,這種研究還存在較多的問題:一是固守于那個《決議》,不敢越雷池半步,導致對毛澤東晚年理論與實踐沒有做出實事求是的評價,也嚴重影響了對毛澤東和毛澤東思想的深入。二是對毛澤東的成長經歷特別是毛澤東思想與中國傳統文化的關系研究的也不夠。毛澤東是在中華大地是成長起來的偉大的馬克思列寧主義者,其成長經歷和思想深處無不打上中國傳統文化精華的影響,同時毛澤東不是簡單照搬中國傳統文化,而是批判繼承。他既看到中國傳統文化中的精華內容,并最大程度加以繼承和發揚,但同時對中國傳統文化中的糟粕性內容給于深刻的批判和決裂。但是筆者感到,關于這方面的研究還很不深入。如一位著名歷史學家學家20年前曾寫文章,強調要把批判封建主義的任務帶到21世紀。筆者完全贊同這種觀點,但他認為毛澤東晚年的所謂“個人崇拜”是封建社會帝王思想的影響,這是完全錯誤的。三是對毛澤東思想與馬克思、恩格斯、列寧、斯大林思想的關系研究也很不夠。毛澤東在世時,特別重視讀馬列的書,他自己就是這方面的楷模。筆者也是研究馬克思列寧主義毛澤東思想的專業學者,總感到對毛澤東就如何學習研究馬恩列斯是很不夠的。四是對馬克思主義理論與中國革命實踐相結合的研究也很不夠。如對古田會議決議研究,目前一般教科書、學者的解讀大多是靜止的孤立的方法,沒有把古田會議精神放在馬克思主義發展史上,放在毛澤東思想形成發展史上,放在中國革命歷史發展進程中,放在毛澤東如何把馬克思列寧主義與中國革命實踐相結合的歷史中進行研究。導致膚淺、簡單,也沒有真正抓住古田會議的精神實質及其對當代的指導意義。五是對毛澤東的文藝理論、成果、軍事學等方面也存在較大的差距。因此要求全黨和全民族“讀懂毛澤東”應該在對毛澤東和毛澤東思想的研究上更上一層樓。

  第六,建議中共中央組織人力物力盡快編輯出版《毛澤東全集》。

  毛澤東思想博大精深,其不僅是是中華民族精神和精華的集中體現,也是馬克思列寧主義發展史的最杰出的理論成果,是人類思想發展史上最偉大的成果。毛澤東在世時 ,僅僅出版了《毛澤東選集》共四卷。毛澤東去世后,1977年出版了《毛澤東選集》第5卷,1987年中央文獻出版社出版了《建國以來毛澤東文稿》13卷本,1996年人民出版社出版了《毛澤東文集》8卷本。但所有這些出版書籍遠遠沒有涵蓋毛澤東的全部著作。人民群眾迫切要求出版《毛澤東全集》。然而毛澤東已經去世43年了,至今絲毫沒有聽到中共中央有關部門編輯出版《毛澤東全集》的任何消息。但是2013年,香港某出版社卻出版河南洛陽民間人士張迪杰同志獨自編輯的《毛澤東全集》。本來應由黨和國家有關部門編輯出版對中國共產黨、對中華民族,對世界社會主義事業極其重要的這項工作,卻由一個普通黨員和普通公民來完成,這究竟是為什么?我們的有關部門難道不感到羞恥嗎?筆者認為,我們黨如果還真正承認毛澤東是我們黨、軍隊和國家的締造者,承認毛澤東思想仍然是我們黨的指導思想,那么就必須組織人力物力盡快編輯出版《毛澤東選集》,否則就會成為中國共產黨、中華民族和世界社會主義運動的歷史的罪人。

  第七,全黨同志、中央和地方各級領導都要在毛主席誕辰和去世紀念日舉行各種形式的紀念活動。

  建議全黨特別是中央領導同志、黨代表、人大代表應該每年都要在毛主席去世和誕辰紀念日,以及黨代會、人代會期間到毛主席紀念堂瞻仰毛主席遺容。今年9月30日黨中央參拜了毛主席紀念堂,希望每年都能夠堅持下去。各級地方黨政領導也應該帶頭到毛主席紀念場館開展多種形式的紀念活動,緬懷和高揚他老人家對中國共產黨、中華民族的豐功偉績和杰出貢獻,帶頭學習研究踐行毛澤東思想。

  第八,堅決支持和鼓勵人民群眾自發舉行各種不同的學習、集會和紀念活動。

  盡管幾十年來主流媒體對毛澤東的學習紀念活動越來越淡化和削弱,但毛主席在人民群眾的心里地位始終沒有消失。幾十年來,特別是毛主席誕辰100周年以來,人民群眾自發地在毛主席誕辰和去世及其它時間紀念毛主席的活動始終沒有停止,近幾年來達到了新高潮。但是必須正視的一個客觀事實,就是各地的紀念活動不同程度地存在被阻撓、打壓、鎮壓的現象,甚至較為嚴重。某些參與人員甚至以莫須有的罪名被逮捕、判刑。一些宣傳和弘揚毛澤東和毛澤東思想的文章不能在主流媒體發表,在網絡和微信上也常遭到莫須有的封殺和屏蔽。這種數典忘祖行為暴露了黨和政府某些權力者、執法者對毛澤東和毛澤東思想的極端仇恨。這些人一絲一毫的共產黨人的氣味甚至真正中國人的氣味都喪失掉了。因此,重塑毛澤東的英雄領袖形象和強化毛澤東思想指導地位必須改變這種狀況,堅決大力支持和鼓勵人民群眾各種形式的學習紀念活動。這是考驗各級政府是否是真正共產黨人,是否真正與人民群眾心連心的根本標準。

  第九,人民群眾要自覺樹立做社會主人的意識,努力辨別社會社會生活中的是非美丑現象,利用各種途徑、手段、方法,勇敢捍衛毛澤東思想,同各種錯誤思想和行為做堅決的斗爭。

  “讀懂毛澤東”不能僅僅停留在對毛澤東思想內容的熟知上,更重要的是要努力把理論轉化為我們自身的素質和能力。這種轉化一是表現在對社會生活中的各種復雜現象的識別、辨別能力上,分清究竟什么是馬克思主義與反馬克思主義、假馬克思主義的對立,分清社會主義與資本主義、假社會主義的對立,分清現實生活中究竟什么是真善美,什么是假惡丑?二就是同所有反馬克思主義和反社會主義、假馬克思主義與假社會主義、同我們周圍一切錯誤、丑惡、腐敗現象做堅決的斗爭。三就是利用當代科技手段特別是網絡微信等現代物質手段最大限度地行使黨章憲法賦予我們做社會主人的權利。自覺清除形形色色的英雄史觀思想對我們自身的影響。四是既要敢于斗爭,也要善于斗爭,要講究斗爭策略、方法。

  第十,建議在黨章和有關國家法律中規定不準攻擊、謾罵、詆毀毛澤東同志和毛澤東思想。

  在今天大力提倡依法治國之時,也應該在黨章和有關國家法律中制定有關具體條文,不允許以任何理由、借口、任何形式在中國國內任何場合直接間接攻擊、謾罵、詆毀、歪曲毛澤東的英雄領袖形象和毛澤東思想的指導地位。黨政機關和公檢法各級部門不允許借國家專政力量打擊、壓制和鎮壓人民群眾的各種形式的紀念毛主席和行使做社會主人權利的活動。對此違紀、違法行為必須給予組織上的處理和法律上的嚴厲制裁。

  郁達夫在紀念魯迅時說:“ 一個沒有英雄的民族是可悲的民族,而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。”中華民族是擁有偉大英雄的民族,這個偉大英雄就是毛澤東。中華民族絕不是可悲的民族,我們絕不能忘記毛澤東的英雄領袖形象,不能丟棄毛澤東思想的指導地位。中國共產黨人和中華民族要世世代代銘記毛澤東對中華民族的杰出貢獻,銘記對中國共產黨人和世界社會主義事業的貢獻。同時將永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟,將他老人家開創的無產階級革命和社會主義事業進行到底!

  (2019年12月25日)

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