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林之辛:市場拜物教在中國的破產

2020-01-05 14:35:48  來源: 紅歌會網   作者:林之辛
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  中國進入以改革為大旗的年代以來,一直有一些大理論家,大經濟學家,向百姓大眾們傳播一個美妙的福音:解決中國經濟問題、社會問題、一切問題的靈丹妙藥已經找到了,那就是“市場化”。只要市場“化”了, “面包會有的,牛奶也會有的” ,一切都會好的。于是,市場化就在整個中國大地上“化”開了,不僅經濟領域要“化”,什么領域都要“化”,教育要市場化,醫療衛生也要市場化,等等等等。

  幾十年過去了,“市場化”給中國帶來了什么呢?奇跡有沒有發生?奇跡真的是發生了,中國的GDP連續多少年以世界各國罕見的速度攀升,成為僅次于美國的世界第二大經濟體。然而,一個更令人沒有想到的“奇跡”也發生了,就在中國經濟總量有如此快速增長的情況下,反映貧富分化的基尼系數達到了世界各國少有的高峰。一系列違背常理的現象折射出社會的極端扭曲:一方面學校在拼命擴招,另一方面老百姓天天在罵上學貴上學難;一方面空置房堆積如山,另一方面許多人卻不得不過著蝸居的生活;一方面醫院越來越大、越來越漂亮,另一方面多少家庭看不起病或者因為生病就醫而傾家蕩產。

  最最可怕的是,市場化一直“化”進了執政黨內部和公務員隊伍,“化”進了各級國家政府機關的政治生態。結果是哪個領域市場化得厲害,哪個領域的管理部門就變成腐敗的重災區。不僅如此,市場化還“化”進了社會生活的各個方面以及人與人之間的關系,官場成了權錢交易的場所,醫患關系,師生關系都成了買賣關系,就連婚姻、家庭、親友這些最富人情溫暖的人際關系也被淹沒在“一切向錢看”的冰水之中。直到如今,醫患之間的扭曲關系竟以血淋淋的仇殺畫面呈現在人們眼前,難道還不引起深刻的反思嗎?!

  “市場化”導致如此病態的社會現象,卻不見那些曾經做過天堂許諾的理論家們出來講講清楚。一位勇敢的醫療衛生領域的學者,點出了問題的癥結:“我們曾經篤信市場,以為市場真的能搞定一切,然而,市場卻往往失靈,特別是在民生領域與社會建設上。”他一針見血地指出:“醫療是一個市場完全失靈的領域——所有的市場手段在醫療領域都是起的反作用。”實踐是檢驗真理的標準,僅從醫療領域就可以看到,市場萬能的神話已經在中國的實踐中破滅。

  其實,共產黨的老祖宗早就說得清清楚楚,作為資本主義基本經濟形態的市場經濟,確實具有解放生產力的巨大動能,但其激活經濟的基本方法是調動人們追求個人財富的積極性,而資本追求利潤最大化的本性決不會顧及公共利益,因而必然給社會帶來一系列負面影響,包括貧富分化,社會不公,以及道德淪喪,風氣敗壞等等(見《共產黨宣言》)。

  那些還掛著共產黨員稱號的理論家們難道不懂得這個基本常識嗎?難道連老祖宗的話也忘得一干二凈了嗎?不,他們的智商不至于那么低,原因還是利益所在。屁股決定腦袋,且不說其中利用市場化大發不義之財的腐敗分子,就他們所處的社會階層而言,是屬于市場化中先富起來的一批人,是市場化的既得利益者。他們鼓吹的理論無非是維護自身的既得利益。他們對普通百姓的疾苦不聞不問毫不在乎,其共產黨員的稱號恐怕只是掛羊頭賣狗肉的招牌而已。

  在事實面前,有些理論家還在為市場萬能的理論辯護,說市場失靈的那些領域是因為市場化“化”得還不夠徹底。就醫療衛生領域而言,至今仍有人主張徹底市場化。不管他們說得如何頭頭是道,老百姓只憑自己的切身體驗來評判。說什么“市場化給消費者更多的選擇”,所謂“你吃你的山珍海味,我吃我的粗茶淡飯”,可是得了大病重病怎么辦?誰都可能得,富人自然可以選擇高檔的醫院和專家,窮人就只能選擇等死了。又說什么“市場化可以激勵醫生的積極性”,可它激勵著甚或逼迫著醫生積極地想方設法掏患者的腰包,這樣的醫患關系怎么可能和諧?又有什么樣的制度能夠管住這種激勵機制下的“良心”?

  市場有利于生產力發展的機制當然應該利用,特別是放開市場激發千萬群眾創業的積極性確實具有積極意義,但是把市場的作用無限夸大,以致到無所不“化”的地步,那就是極其危險的。如果發展市場經濟不是著眼于公平前提下的改善民生,不是最終落實于共同富裕,那與資本主義有什么區別?還有什么社會主義?把這稱作中國特色社會主義豈不是自欺欺人?實際上,資本主義的一些發達國家也承認醫療衛生等公共民生領域中的市場失靈問題而實行某些社會福利政策。可見中國今天的那些市場拜物教的信徒們還只是停留在資本主義的早期野蠻階段。更具諷刺意味的是,他們一再宣稱 “與國際接軌”,卻總是有意無意地回避發達國家在治理市場失靈方面的經驗,專門去找為追逐利潤不惜犧牲民生的“軌”來接。

  人們總是要從正反兩個方面得到教育才會變得聰明起來。現在回過頭來想想,當初毛澤東對市場經濟的抵制和警惕,自有其良苦用心。毛澤東未必不懂得市場的作用,但是他非常擔心市場化以后會使中國重新回到舊社會貧富分化、百姓受苦的狀況,所以不斷地提醒人們市場化后可能出現的社會不公與腐敗。對比今天的社會現實,我們就更加體會到毛澤東的擔心不是沒有道理的。他想探索出一條中國自己的道路,能夠在保證社會公平的前提下發展生產力。他取得了無可否認的偉大成就,但也付出了探索中的代價。不管是成功還是失誤,毛澤東都給后人留下了極其寶貴的政治遺產。

  進入新時代的中國人,只有珍惜毛澤東留下的政治遺產,又能從改革開放幾十年的經驗教訓中,形成新的認識,才能真正開辟中國特色社會主義建設道路。這條道路,說到底,就是要在保證和追求社會公平最大化的前提下發展生產力,實現共同富裕。共產黨搞市場經濟,這在世界共產黨經典理論與實踐中可說是沒有先例,確實具有中國特色,但無論如何“特”,只要還把實現社會主義和共產主義寫在自己的黨旗上,就不能違背為大多數人服務的宗旨。只有做到既充分利用和正確駕馭市場經濟,又能最大限度地限制其消極作用,防止它對社會公平的沖擊和對政府權力的侵蝕,保證全體人民,特別是廣大普通百姓公平享受到經濟發展的成果,才能證明共產黨存在的價值,也才是共產黨繼續長期執政的合法性所在。

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